Los Kogui

Sierra nevada de Santa Marta Colombia

En la cultura Kogui los líderes espirituales se llaman Mamo. El Mamo tiene la tarea de mantener el orden natural del mundo mediante la conservación de su lengua antigua, cánticos , danzas, oraciones ,meditaciones y ofrendas rituales.

El entrenamiento de los Mamo comienza cuando son niños y continúa durante 18 años. El niño es llevado a lo alto de la montaña donde se le enseña a meditar sobre el mundo natural y espiritual. En la cultura occidental, la figura del Mamo corresponde a la de un sacerdote, un maestro y un médico.

Mamo Shenzhina

La medicina Kogui es la palabra y el pensamiento, siempre lo acompañan de cantos y danzas sagradas , para la mente occidental o colonizada en ocasiones le es difícil entender este tipo de lenguaje tan puro, tan antiguo, si no es entendida desde el corazón.

La historia del Mamo Shenzhina es especial pues en la noche del 8 de agosto del año 2014 tubo lugar una reunión muy importante con los mamos de mas autoridad en su comunidad en una de las casas mas importantes ( Maloka) para resolver problemáticas de la comunidad y empezó una tormenta callendo un rayo en toda la mitad de la Maloka matando a todos los mamos, quedando como único sobreviviente el mamo Shenzhina, el en ese momento resibe el mensaje de la madre tierra, que no se podia quedar solucionando las cosas desde su comunidad que tenia que ir al mundo occidental o colonizado a enseñar y cuidar la vida. Tras esta experiencia previa a su muerte, emprendió un viaje por diversos territorios,Realizando pagos en cerros y lagunas, firmando acuerdos con otras comunidades, y durante tres años se asentó en Cundinamarca, un lugar cercano a donde su suegro, el Mamo, vivía y compartía la herencia kogi-wiwa con los renacidos Mhuysqas. La sabiduría que protege el Mamo Senchina se basa en el orden de los Gonawindua, el pensamiento de las colinas tutelares o los picos nevados de la cordillera;

considerada por muchos como "el corazón del mundo".

Los consejos de estas comunidades se conserva a través de la tradición oral en mitos, cantos y danzas y se guía a través de la

consagración del hayo , el tabaco y el cuidado constante del poporo y el huso. Además, Mamo Senchina fue testigo y participante en el nacimiento de los 'Cacaoteaderos' (una mezcla entre el mambeadero tradicional y la emergente 'ceremonia del cacao'); procesos comunitarios integradores en torno al chocolate, donde

espacio y un contenedor seguro para la resolución de conflictos y resolución de conflictos y diálogo humanizado. La palabra-acción que el Mamo Shenzhina comparte está dirigida a garantizar el cuidado, la siembra y la supervivencia de la semilla de la vida, en sus mochilas (bolsas) de sabiduría

se guardan diversas metodologías que nos recuerdan cómo se siembran las personas, cómo se siembran la existencia de las personas y cómo alimentan la homeostasis planetaria a través del cuidado de todos nuestro pensamiento , sentir y acciones, la conexión de la mente con el corazón.